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　　“宗教事務與宗教管理”學術(shù)研討會召開

　　1月12日，“宗教事務與宗教管理”學術(shù)研討會在北京大學人文學苑召開。會議由北京大學佛教研究中心主辦，來自國家宗教局、北京大學、中國人民大學的專家學者十余人應邀與會。

　　會議由中心執(zhí)行主任、本系王頌教授主持。王頌教授首先對會議背景進行了簡要介紹。他指出：北京大學在宗教研究領域具有學科齊全、學者眾多的綜合優(yōu)勢，本次與會的大部分學者已經(jīng)組成了跨宗教傳統(tǒng)、跨學科的學術(shù)團隊，長期合作進行教學科研工作。十八大以來，黨和國家對宗教事務予以高度重視，在此背景下，中心希望以新修訂的《宗教事務條例》為切入點，邀請各個領域的宗教學者和國宗局的管理干部進行溝通、討論，深化相關領域的研究。

　　國家宗教局研究中心佛道教研究室邱鳳俠主任的報告題目是：《十八大以來的宗教工作理論發(fā)展》。她系統(tǒng)回顧了黨的十八大以前的宗教工作理論、十八大以來的理論發(fā)展，并結(jié)合實際調(diào)研情況，對宗教理論工作面對的一些現(xiàn)實問題提出了自己的思考。

　　國家宗教局四司院校處王蕾處長發(fā)表了題為《宗教院校管理的相關政策方針》的報告，就近年來宗教院校管理方面出臺的新政策規(guī)定、宗教院校現(xiàn)狀及存在的問題、下一步工作的著力點進行了說明。

　　國家宗教局政策法規(guī)司劉楊同志發(fā)表了題為《新修定

　　北京大學社會學系盧云峰教授發(fā)表了題為《當代中國宗教狀況管窺：基于CFPS2016數(shù)據(jù)的分析》的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析報告。依據(jù)北京大學中國社會科學調(diào)查中心所開展的“中國家庭終端調(diào)查”(CFPS)的相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)，盧教授就數(shù)據(jù)來源、信眾數(shù)量估測、當代中國宗教的整體狀況等幾個方面進行了詳細說明。

　　中國人民大學哲學院張雪松副教授發(fā)表了題為《

　　本系席大民副教授作為資深的馬克思主義理論學者，發(fā)表了題為《宗教批判與信仰自由》的報告。他圍繞現(xiàn)代研究中對馬克思主義宗教觀存在的誤區(qū)，闡述了馬克思對宗教進行批判的現(xiàn)實社會背景，指出馬克思對宗教的批判與宗教信仰自由并不矛盾。

　　本系基督宗教研究學者徐龍飛教授發(fā)表了題為《德國基本法對于宗教及相關問題的表述》的報告，以德國憲法對宗教信仰權(quán)利的表述方式等為例，從法理和法哲學角度對現(xiàn)代政教關系進行了闡釋。

　　本系東正教研究學者徐鳳林教授發(fā)表了題為《當代俄羅斯宗教法規(guī)與宗教自由問題》的報告，從俄羅斯宗教自由的法律依據(jù)、宗教自由的含義、宗教自由的特點與現(xiàn)實問題三個角度全面介紹了俄羅斯的宗教現(xiàn)狀。

　　本系伊斯蘭教研究學者沙宗平副教授發(fā)表了題為《從現(xiàn)代沙特阿拉伯國家的誕生看伊斯蘭教與政治的關系》的報告，對沙特的社會治理體制、伊斯蘭教的角色、社會認同建構(gòu)、政教聯(lián)盟關系等多方面進行了分析介紹。

　　本系中國哲學與道教研究學者鄭開教授發(fā)表了題為《中國歷史文化傳統(tǒng)中的宗教管理》的報告，聚焦于政教關系這一問題，闡述了近代國家的政教分離趨勢，以及中國古代政教分離傳統(tǒng)下國家的世俗與超世俗的雙重構(gòu)建、世俗與神圣國家的平衡等問題。

　　本系中國哲學與儒教研究學者孟慶楠副教授發(fā)表了題為《古代禮制規(guī)范下的祖先祭祀與人倫政治》的研究報告，基于禮對祭祀的規(guī)范和保障，圍繞喪禮、婚禮與祖先祭祀，探析祖先崇拜與家庭、社會和政治的關系。

　　本系佛教學者王頌教授發(fā)表了題為《日本宗教管理制度的變遷與相應問題》的報告，就日本宗教管理制度變遷的背景和影響，以及引發(fā)的相應問題，如自由多元化與混亂失控的矛盾、宗教政黨、宗教世俗化等問題進行了介紹。

　　此外，本系道教學者程樂松教授臨時因故未能到會，但提交了《當代道教信仰的轉(zhuǎn)型與邊緣化趨勢》的書面發(fā)言稿。

　　最后，王頌教授進行了會議總結(jié)，指出依法管理宗教事務是十八大以來黨和政府指導宗教工作的大方向，是政治文明進步的體現(xiàn)。專家學者們在對各個宗教的思想、歷史、文獻進行深入研究的同時，也應該積極關注現(xiàn)實問題，對宗教中國化、建設有中國特色的宗教學理論等重要問題建言獻策。他還肯定了與會專家直言不諱、一絲不茍的學術(shù)態(tài)度，指出這正是會議組織者的初衷所在。今后，中心希望繼續(xù)組織類似的小型研討會，在充分發(fā)揮北大多學科交叉優(yōu)勢的基礎上，推動學界與政界、宗教界的交流互動，做到歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實現(xiàn)狀相結(jié)合、理論思索與實際調(diào)查相結(jié)合、國內(nèi)與國際相結(jié)合，多元化、全方位地深化宗教問題研究。

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