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　　比較文學(xué)與區(qū)域文化研究講座《勝海舟的中國(guó)觀》

　　4月20日下午，清華大學(xué)中文系比較文學(xué)與區(qū)域文化研究系列講座邀請(qǐng)了日本著名學(xué)者上垣外憲一教授以《勝海舟的中國(guó)觀》為題發(fā)表學(xué)術(shù)講演，王中忱教授主持，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日語(yǔ)系孫容成副教授擔(dān)任了此次講演的翻譯。

　　上垣外教授1972年畢業(yè)于東京大學(xué)駒場(chǎng)校區(qū)，1977年畢業(yè)于東京大學(xué)比較文學(xué)比較文化博士課程;東京大學(xué)博士。曾任國(guó)際日本文化研究中心教授。帝塚山學(xué)院大學(xué)文學(xué)部教授(兼副校長(zhǎng))，現(xiàn)為大妻女子大學(xué)教授。1990年以學(xué)術(shù)著作《雨森芳洲》獲Suntory學(xué)藝獎(jiǎng)

　　上垣外教授首先回顧了1870年代日本、中國(guó)建立國(guó)家間外交關(guān)系前后日本的中國(guó)觀，指出：隨著1877清政府在日本東京設(shè)立公使館，出使日本欽差大臣何如璋及參贊黃遵憲等一行抵達(dá)日本，日本的一批漢詩(shī)文學(xué)習(xí)人士踴躍接近駐日公使館的出使人員，興起了新一輪的“中國(guó)熱”，其中就有留下大量筆談資料而為后世所知的大河內(nèi)源聲。這一時(shí)期中日人士之所以能夠廣泛交往，其前提是漢文、漢詩(shī)還是明治前半期知識(shí)界的共通素養(yǎng)。上垣外教授通過(guò)描述這樣的背景，為分析勝海舟的中國(guó)認(rèn)識(shí)設(shè)置了坐標(biāo)。

　　勝海舟(1823年-1899年)是日本幕末、維新時(shí)期重要的政治家、海軍的負(fù)責(zé)人。在德川幕府統(tǒng)治末期風(fēng)起云涌的歷史大變革期，勝海舟迅速躋身時(shí)代先列，成為舉足輕重的人物。關(guān)于勝海舟的傳奇中，如下軼聞膾炙人口：在“倒幕派”坂本龍馬行刺他的時(shí)候說(shuō)服坂本成為他的門生;當(dāng)幕府統(tǒng)治解體前夕，任陸軍總裁，同討幕軍將領(lǐng)西鄉(xiāng)隆盛議和，使江戶避免戰(zhàn)火、和平開城。后在明治政府中任海軍卿等職，旋即辭職。官階正二位、明治維新后授予一等伯爵。這樣一位明治期的重要人物是如何看待那一時(shí)期日本最重要的鄰國(guó)(中國(guó))的呢?其中國(guó)觀對(duì)當(dāng)時(shí)的日本國(guó)家發(fā)展起到了什么影響?在“全球化”和“區(qū)域化”雙重并行趨向日益明晰的21世紀(jì)，勝海舟的區(qū)域構(gòu)想對(duì)當(dāng)下東亞地區(qū)的發(fā)展構(gòu)想有無(wú)可資借鑒的思想資源呢?這是上垣外教授講演的問(wèn)題意識(shí)所在。

　　在1880年代關(guān)于日本發(fā)展方向的大論爭(zhēng)中，福澤渝吉的“脫亞入歐”論一時(shí)引領(lǐng)風(fēng)騷。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前日本政府以《萬(wàn)國(guó)公法》預(yù)設(shè)的世界秩序?yàn)檫~進(jìn)“文明世界”的標(biāo)桿，外交方面的主要努力是修訂幕末以來(lái)與歐美列國(guó)簽訂的條約，一方面是藉此獲得近代西方國(guó)際條約認(rèn)可的“主權(quán)國(guó)家”發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)力，另一方面是向國(guó)際、國(guó)內(nèi)彰顯明治新政府爭(zhēng)取“主權(quán)獨(dú)立”的“功績(jī)”。與此相對(duì)，1882年朝鮮“壬午事變”之后，在李鴻章主持下，清朝政府與朝鮮簽署了《中朝商民水陸貿(mào)易章程》，試圖在保持既存朝貢貿(mào)易秩序的前提下引進(jìn)條約貿(mào)易，以改革朝貢貿(mào)易為中國(guó)帶來(lái)的單邊財(cái)政負(fù)擔(dān)等問(wèn)題。但這種混合型國(guó)家關(guān)系和貿(mào)易體制，被日本方面以“自主國(guó)家”與“藩屬國(guó)”不兩立為由，提出朝鮮為“獨(dú)立國(guó)家”，以否定清朝之間的宗屬關(guān)系。福澤諭吉在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前即倡言要支持朝鮮的“文明事業(yè)”，主張對(duì)清朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是“文明”對(duì)“野蠻”的戰(zhàn)爭(zhēng)。另一方面，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)代，也有一種觀點(diǎn)從地緣政治論出發(fā)，認(rèn)為是日清圍繞朝鮮的利益爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

　　上垣外教授不認(rèn)同這種通論。他認(rèn)為福澤諭吉的思想只是當(dāng)時(shí)思想潮流的一種而已。他通過(guò)檢閱那一時(shí)代的言論資料，認(rèn)識(shí)到在福澤諭吉主持的《時(shí)事新聞》之外的媒體上“反清”言論并不多。比如，半井桃水1882年在《東京朝日新聞》連載的《朝鮮小說(shuō) 風(fēng)吹胡砂》中，主張的就是在日清共同保護(hù)下的朝鮮來(lái)對(duì)抗俄羅斯的南下。這種認(rèn)識(shí)是日清朝三國(guó)同盟論的文學(xué)表現(xiàn)。

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